Quienes optamos por otras maneras de habitar las sexualidades y los géneros por fuera del binarismo “hombre - mujer” cis-heterosexual sabemos que existe un recurrente intento de normalizar nuestros comportamientos, por no “ser” lo que las normas sociales y culturales esperan. Sin embargo poco se problematiza de las necesidades reales que reclamamos para llevar una vida digna vivible y mucho menos qué sucede con las adolescencias que se encuentran en proceso de transición.

Vomitan Glitter es una banda punk disidente de la provincia de Santa Fe, integrada por Giovi Novello en guitarra y voz, Mely Dville en bajo y coros y Juli Pagnutti en batería y coros. Formada en pleno aislamiento por la pandemia, se dan a conocer con el video clip de 'Ana' y de ahí en más recorren el país. Desde Enfant nos encontramos con la banda, hablando sobre su recorrido como artistas, cómo se conformaron, qué significa el punk para su vidas y por qué es necesario siempre recordar que el punk es disidente.

Centro Pueblo es un espacio comunitario de promoción y acompañamiento de la salud integral para la comunidad LGBTIQ+ ubicado en la Avenida General Paz 346. Un espacio que tiene como eje central “la atención en salud integral con perspectiva de reducción de daños en consumos problemático de sustancias”. ¿Cómo organizar un espacio dónde se pone en juego el cuidado? ¿Cómo se construyen políticas en un espacio comunitario como Centro Pueblo? Para contestar estas preguntas dialogamos con la referenta Nadhia Molina.

En una histórica jornada por una histórica deuda, más de 90 organizaciones se movilizaron en Ciudad de Buenos Aires, desde Plaza de Mayo hasta el Congreso de la Nación, en la “Primera marcha plurinacional” reclamando por la aprobación de la “Ley de Reparación Histórica para las sobrevivientes”. Dialogamos con Say Sacayán y Zoe Nabir Rodríguez

En una zona de cruising los límites de lo posible se desafían. El portal de ingreso a este universo es gratarola. Las clases sociales, las diferencias generacionales, se disipan en lo que dura una mamada. Sospecho que el desaire a estas prácticas de paso no tienen nada que ver con que sea sexo "sin compromiso", sino con que su acceso público y gratuito se vuelve una ofensa. De lo que sí estoy segura es de que el sexo de las locas se abre paso reclamando pertenencia, se hace presente cartografiando otra ciudad, susurrando al andar que somos las ciudades que habitamos.

Llegado otro 24 de marzo, una nueva jornada de lucha por la Memoria, la Verdad y la Justicia, y acercándonos a los cuarenta años de la recuperación de esta democracia, podemos -necesitamos- habilitarnos el espacio para discutir qué sociedad deseamos construir y qué democracia(s) aporta a ese deseo. 

¿Qué palabras usamos para hablar de experiencias sexogenéricas comunes? Esos modos comunes de nombrarnos ¿significan lo mismo para todxs? ¿Que imaginaciones políticas se ponen en juego cuando nos nombramos marica? ¿Es lo mismo nombrarse marica que gay? ¿Todas las maricas somos hombres? ¿Es lo marica una posibilidad para fugar del binario sexogenérico? Reflexiones maricas de Wala Deasis

"El chongo más lindo del condado se había animado a hacerme la invitación. Me dijo que le deslumbraba mi inteligencia mientras pispeaba mi parte trasera. Yo sabía que era mentira, pero era de esas mentiras que dan gusto creerlas". Entre la reflexión y la narrativa, Wala Deasis cuenta cómo llegó tarde a San Valentín, desde la travesía marica de su vida.

Por Wala Deasis para Enfant Terrible ¿Tiene miedo que se homosexualice la vida? Y no hablo de meterlo y sacarlo Y sacarlo y meterlo solamente Hablo de ternura compañero Pedro Lemebel Un amigo cis heterosexual se acerca. Comienzo a acariciarlo. Se incomoda. Tal vez le teme a algo que puede acontecer, pero ¿qué es? ¿A […]

La birra y los excesos, la pobreza y la putez. El punk y la poesía hecha con las tripas con el conurbano como territorio. Todo eso y más era Ioshua. En el mes del orgullo, que tanto necesita de figuras como Ioshua, que señalen al poder y le escupan en la cara recordamos al poeta en otro aniversario de su partida.

Hasta el próximo 25 de mayo tendrá lugar en los Valles Calchaquíes el III Parlamento Plurinacional de Mujeres Indígenas y Diversidades por el Buen Vivir. Más de 39 naciones originarias se concentrarán en Chicona, Salta, para "caminar con las diversidades indígenas la lucha por derechos y contra la violencia de género". Asimismo buscan acabar con el "Chineo" una práctica de abuso sexual contra menores indígenas en el norte argentino y enfrentar el terricidio.

A un día de la marcha del orgullo nos preguntamos: ¿Quién se acuerda de las personas LGBT privadas de su libertad? En las cárceles, el orgullo también resiste. A continuación, un breve recorrido sobre la situación de la comunidad privada de su libertad.

El crimen sucedió en Galicia el sábado por la madrugada a la salida de un boliche. La víctima se llamaba Samuel Luiz Muñiz y fue asesinado a golpes por una patota de varones. "Lo mataron por maricón", aseguran activistas españoles que organizaron marchas y movilizaciones en distintas ciudades.

Esta semana trascendió que la histórica militante trans Ivanna Aguilera fue demorada por la Policía de Córdoba por una orden de captura en su contra que data de 1988. El fundamento de la retención fue el art. 19 del ya derogado Código Contravencional "por no llevar vestimenta acorde al género". Desde la Facultad de Filosofía denuncian que se trata de una " manifiesta violación a los derechos humanos"