Por Santiago García
El mundial de fútbol masculino es, sin duda, el evento cultural más masivo que por ahora conocemos. Eso implica mucho dinero, rios de tinta, charlas en la calle, centralidad política y pasión nacionalista. En cada lugar del planeta se vive distinto según la conexión con el deporte y el talante del pueblo en específico.
Por una inmensa cantidad de razones, en la República Argentina el fútbol es un elemento protagonista de la cultura contemporánea. La emoción, lágrimas, humor, implicancias políticas y centralidad que tomó la semifinal ante Inglaterra es casi indescriptible en palabras. Y nos recuerda lo gravitante del deporte que jugamos con los pies, de tan bella manera.
España, nuestro próximo rival, colonizador original de esta tierra latinoamericana, también tiene al fútbol como deporte principal. Los elementos de la cultura política del Estado son reflejados nítidamente en la formación del fútbol español. Aunque el pueblo argentino pueda entender esto, las problemáticas del fútbol-sociedad español no nos generan empatía.
Las heridas del reino español hacia nuestra inmensa casa son múltiples y decisivas en la consolidación del pueblo argentino. Debe ser recalcada la desigualdad en nuestras relaciones. Es por eso que sería memorioso derrotar sucesivamente a las selecciones de Inglaterra y a España.
Desde la colonización del reino de Castilla a principios del siglo XVI hasta la entrada masiva de multinacionales españolas en la década de 1990’, las relaciones de la antigua metrópoli monárquica con su territorio colonial más extenso, son imborrables. Evidentemente los lazos entre los pueblos por las migraciones de sus clases populares merecen su lugar en el rincón empático e imitable de la historia.
Pero nada borra las agresiones y atropellos de los realistas con los denominados pueblos originarios y el pueblo criollo. Saqueo de bienes y tierras comunes y comerciables; imposición de una lengua y una metodología política y sistema económico ajenos a los pueblos preexistentes, y la tutela política dirigida por un imperio que paulatinamente perdía poder. La caída del reino hacia el punto más bajo del poder castellano aclaró y envalentonó al pueblo local hacia la gesta independentista.
Esta es una historia larga, contada y revisitada por numerosos expertos, historiadores y comentadores políticos. Las relaciones entre ambos países no se cerraron después de la efectiva liberación de Argentina y tampoco es real que se retomarían una vez que la corona española reconoció nuestra Independencia en 1859.
El legado colonial está presente hasta el día de hoy. Lo escuchamos cuando se nombra la palabra “indio”; con los reclamos de pueblos originarios; cuando decimos nuestro apellidos; cuando admiramos alguno de nuestros cabildos; cuando revisamos las tradiciones historiográficas de los movimientos políticos más gravitacionales. No está mal, ni bien, ahí está. Bien que nos hacemos cargo.
El país de la contrarreforma (el más grande de la península Ibérica) fue un imperio que por caprichos del azar y Dios, solo en este caso, precede a la consolidación de nuestra nación. No queremos evitar la discusión acerca de la leyenda negra o de las historiografías de la época colonial, pero esta merece un estudio y seriedad que la velocidad mundialista ha negado. Por eso hemos decidido dar una pincelada a un aspecto de nuestra relación más reciente, la vinculación comercial-financiera de los años 90’.
Antes de los memoriosos noventa, es importante recordar un aspecto destacable de la relación entre ambos pueblos: la tradición de exilios mutuos. Es durante la guerra civil española que los actos de solidaridad se hicieron más presentes. Desde el recibimiento a los republicanos hasta las viandas, ropa e insumos que se mandaron de nuestro país hacia una nación que tuvo 3 años (1936-1939) de devastación profunda.
Ya pasada la última dictadura genocida argentina, es posible trazar un paralelismo de los efectos más nefastos de los regímenes asesinos de ambos estados. Ambos pueblos lidiaron con la gravedad y dolor de la figura del desaparecido. Argentina tuvo 30.000. En España se calcula que entre la guerra y la dictadura se alcanzó la cifra de 114.000 personas -sin contar ejecutados, presos y exiliados-.
Estas cifras se conocen por el trabajo interdisciplinar y fundamental de organizaciones como Abuelas de Plaza de Mayo y la CONADEP. Esta última ha brindado herramientas en ambos países, al igual que los equipos de antropología forense, realizadores de hazañas reparadoras en ambos lados del Altántico.
A pesar de que estamos en un momento nefasto respecto a la reconstrucción del terror estatal setentista, somos un faro para el pueblo español. Este ha convivido con el olvido, el ninguneo y el atropello de las ideas conciliadoras franquistas, que nunca se hicieron responsables, o pagaron, por los crímenes cometidos durante 40 años.
Al meollo. Nuestra república y la monarquía europea iniciaron su reincorporación a la democracia liberal en periodos parecidos. Nosotros en 1983, ellos en el 1978. Por entonces el periodo del estado benefactor había sido desdibujado y, en el caso argentino, aniquilado y desmontado. Con la crisis del petróleo superada y la implementación de prácticas neoliberales del bloque anglosajón en pleno auge, Felipe Gonzalez y Carlos Saúl Menem le abrieron la puerta al proyecto político ganador de la guerra fría: la privatización; la descentralización; las reformas modernizadoras, de la administración provisoria, laboral y constitucional en el caso argentino. El modelo político dominante hasta la fecha.
Pero, ¿qué relación hay entre ambos estados y la consolidación del modelo neoliberal? Tres nombres resumen nuestra respuesta: Telefónica, BBVA y Repsol. Tres empresas multinacionales, en sectores estratégicos de la economía (telecomunicaciones, bancario y energético). Sus historias en el mercado argentino no son paralelas, pero sí comparten un momento de boom inversor y rol protagónico en la etapa privatizador del gobierno menemista.
El banco español se fundó en 1886 en nuestro territorio. Desde entonces operó con cierta normalidad, y logró sobrevivir a los vaivenes económicos nacionales e internacionales. Cien años después en un mundo diametralmente distinto, el banco pasó a ser clave en el sistema inversionista argentino.
En el año 1996 con operaciones de grandes dimensiones económicas logró el control de Areco y fusionó al Banco de Crédito Argentino. Esto lo convirtió en uno de los bancos protagónicos de la vida económica nacional. El BBVA no fue beneficiado directamente de las ofertas privatizadoras del gobierno peronista neoliberal de aquel entonces.
Las otras dos empresas (Repsol y Telefónica) sí aprovecharon la venta de empresas estatales para dominar de manera privada sectores esenciales de la producción y la logística de la Argentina. Dos de los bienes más preciados del Estado argentino, EnTel e YPF, fueron entregadas a capitales abiertos con sedes sociales españolas. Una en 1990 y la otra en 1999. Tuvieron desenlaces diferentes, pero aún así generaron consecuencias de capacidad estatal parecidas. Argentina terminó renunciando a la adquisición de la antigua EnTel-Telefónica (ahora TeleCom). La contracara es una YPF recuperada en su mayoría accionaria, activo esencial para el Estado Argentino en el plano económico, productivo y logístico.
Otro punto importante a tener en cuenta en este sentido es el saqueo de recursos marítimos que España, con venia del Reino Unido, hace en las aguas argentinas de manera sistemática. Tema tratado de manera integral por el sitio Agenda Malvinas.
Entonces, sí, la relación con el reino español es compleja, llena de altibajos, con un flujo migratorio esencial y un intercambio comercial y financiero trascendental para ambos países. ¿Hay charlas pendientes con el reino español por el legado colonial? ¿Es posible ese diálogo mientras el estado español siga siendo una monarquía y tenga instituciones cooptadas por las rémoras del franquismo? ¿Es España un posible aliado ante otras potencias europeas por nuestro reclamo de soberanía territorial y marítima?
Tucuman fue testigo de la gesta independentista que nos liberó del virreinato de la Plata. Aunque algunos piensen que hubo angustia en ese proceso, es preciso volver a sentir el vértigo de la aventura que implica un nuevo desafío independentista en el país. El país soberano que los y las argentinas merecemos tal vez se esbozó con la semilla de la bandera-sábana de las Malvinas el 15 de julio del 2026 en Atlanta. Nos lancemos a la aventura, pero primero ganemos el partido de la jornada. Salud.
(*) Cuadro de portada: Retrato la Fundación de la ciudad de Córdoba (Argentina), ocurrida el 6 de julio de 1573. Autoría: Pedro Fontanils.
El jueves negro. El día que la institución sentenció y silenció el cuerpo y la voz de Diego Armando Maradona. Un pueblo sin cuerpo, un hombre sin piernas. Si Cristo en la cruz es la señal de las consecuencias del poder sobre el perdón; las piernas estocadas de Diego fueron la señal de que un país quedó al desamparo de una ilusión flanqueada
La presentación oficial en vivo del disco será esta noche en Chilli Street Club (Córdoba), a las 20h, junto a Los Hermanos Domínguez que abrirán la noche
Metele Catú se presenta el viernes 17, a las 20:30h, en el Centro Cultural La Piojera (av. Colón 1559). Entrada libre, salida a la gorra
