¿Cuál es la situación de mujeres y disidencias en la defensa de los territorios? ¿Cómo se vive el despliegue del capitalismo, el patriarcado y el colonialismo? ¿Cuáles son las particularidades de ser cuerpos femenizados defendiendo sus territorios? ¿Qué formas y redes de resistencias se tejen desde las comunidades?

En el mes del Encuentro Plurinacional de Mujeres Lesbianas, Trans, Travestis, Intersex y No Binarixs, desde la Campaña de Tierra para la Vida Digna proponemos un diálogo reflexionando sobre las resistencias desde nuestros propios cuerpos. La lucha en defensa de los territorios y la naturaleza recorre las venas de todo Abya Yala y atraviesa de forma particular a mujeres y disidencias.

Contaremos con la presencia de:
-Martha Ceballos, integrante de la Comunidad Arabella, Pueblo Comechingón, Consejo Provincial Indígena, en defensa de los territorios ancestrales;
-Mercedes Ferrero de Trabajadorxs Unidxs por la Tierra, que trabajan principalmente en unidades productivas en torno a la soberanía alimentaria y la agroecología;
-Virginia Sánchez Domínguez de la Brigada Isquitipe de Río Ceballos;
-Silvia Flamini, integrante de la Asamblea por la Reserva de Casa Bamba, Hídrica, Natural y Recreativa, actualmente en conflicto;
-Sandra González de la Toma Parque Las Rosas, barrio de la ciudad de Córdoba creado por vecines, hoy en proceso de urbanización;
-Mary Aguirre, Norma Montivero y Ana Abba, de la Asamblea 12 de Julio en lucha contra los muros de la desarrollista GAMA S.A. y la segregación socio-espacial.

El evento será moderado por Dina Barrionuevo, hermana diaguita y activista de los feminismos populares del Abya Yala.

Este encuentro se realizará el miércoles 20 de octubre a las 18 h en Casa de Pueblo Guemes, Pasaje Revol 52

La actividad tiene carácter mixto, transmitiéndose en vivo por el Instagram “Tierra Para la Vida Digna”.

Ante este escenario, reconocernos y encontrarnos es una necesidad, una urgencia y una alegría. Pero reconocernos en esas formas particulares de experiencias que nos atraviesan como mujeres y disidencias en la línea de batalla; en la defensa de lo común, de lo que es de todo. “Los territorios, como nuestros cuerpos, no son propiedad”, decimos.